CID – SCRINIUM MEMORIAE – CID

A SANTA CASA PATRIARCAL

Genealogia dos Filhos de Deus

1) - INTRODUÇÃO
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O material disponível para a reconstrução histórica da GENEALOGIA DOS FILHOS DE DEUS (1) foi compilado a partir das fontes tradicionais, inicialmente transmitidas de modo oral, depois escritas e, enfim, reunidas no GÊNESIS (2), primeiro livro do pentateuco (3) e de toda a Santa Bíblia.
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"A crítica moderna concorda em distinguir no GÊNESIS três documentos principais: o documento Eloísta, o documento Javista e o Código Sacerdotal. A tradição israelita e católica remonta a Moisés a substância desses documentos, se bem que a sua combinação e redação definitiva num só livro possam ser re-portadas a época posterior. A distinção destes documentos,longe de comprometer o valor do GÊNESIS confirma-o, visto que frequentemente em vez dum só testemunho, ouvimos duas ou mesmo três tradições paralelas referentes substancialmente ao mesmo fato".
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A síntese acima referida, tomada de obra autorizada (4), servirá de embasamento e delimitará, em sentido ortodoxamente correto, tudo que a seguir se expressa nesta breve introdução.
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O material histórico em referência já foi objeto de análise especializada por sábios diversos. Não caberia aqui a transcrição dos resultados obtidos e a crítica dos mesmos, por ultrapassar a natureza do presente trabalho.
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Algumas observações, porém, tornam-se necessárias. Servirão para fundamentar aspectos intimamente relacionados com as genealogias bíblicas. De outra parte, o estudo científico dessa ciência auxiliar da História, a GENEALOGIA (5), que se apresenta, de modo especial no contexto abrangido por este trabalho, com multiformes faces a considerar, assim está a exigi-lo.

Escreve:
S.B.S. Dom Saul III Kaesar Augustus, O.S+G.,
Pro-Patriarca Ecumênico,

Sacri Colegii Genealogiae
Praeses ad Honorem
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DAS GENEALOGIAS BÍBLICAS- Iª PARTE.-

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FONTES, BIBLIOGRAFIA E NOTAS

(1) - Não desconhecendo outras interpretações, a qualificação de FILHOS DE DEUS é por nós considerada como designativa dos SETITAS, que continuaram, conforme as sagradas escrituras, FIÉIS A DEUS E SE¬US DESÍGNIOS. Cf. Scharbert, J. Traditions und Redaktionsgeschichte von Gn 6, 1-1;. In Biblische Zeitschrift N.F, 11, 1967, 66-78.

(2) - No Texto Massorético este livro é denominado "no princípio" (H'RE'ST). Na Vulgata, "generationes". Na versão dos Setenta já se caracteriza esta designação de GÊNESIS (formação, origem).

(3) - Parece que foram os judeus da diáspora alexandrina que começaram a designar pelo nome "PENTATEUCO "o livro composto pelos primeiros cinco ro¬los do cânon judaico. Outras designações são: livro de Moisés (Ne 13, (1), lei de Moisés (2Crôn 23, 18) ou simplesmente "a lei" (Ne 13, 1). O Pentateuco encerra os livros que, no cânon cristão, são designa¬dos pelos nomes de GÊNESIS, ÊXODO, LEVÍTICO, NÚMEROS e DEUTERONÔMIO. Os judeus de língua hebraica referiam-se ao Pentateuco como "os cinco quintos da lei".

(4) - Cf. Huby, José;. In Christvs História das Religiões, v. III, 861. Ed. Saraiva, São Paulo, Brasil. Tradução e Prefácio de Antônio Pinto de Carva¬lho. Com o IMPRIMATUR da Igreja Romana, 1-IV-I956.

(5) - A Genealogia "é ciência que trata da ori¬gem e sucessão das famílias. Como disciplina auxiliar da História é de fundamental importância. Igualmente excepcional é sua significação no domínio po¬lítico, jurídico, sociológico, médico. Na Santa Bíblia e, com destaque, na Historia da Redenção, ONDE A ESTIRPE DAVÍDICA TEM POSIÇÃO ÍMPAR, a importância da Genealogia ultrapassa, em muito, o plano do sim¬ples fato natural. Importa recordar que a Genealogia assegura, conforme os livros proféticos, confirmados pelos santos evangelhos, a legitimidade do MES¬SIAS, o Cristo Salvador, cujo nascimento na estirpe régia da CASA DE DAVI foi proclamado desde os anti¬gos tempos.